「アイのまったり部屋」♪♪

　最近、わたしの中では、お江戸がマイブーム(^^♪)です。
　で、新聞で気になった本を、よそのブログで面白かったよ〜といわれていたのでさっそく購入。
ネットで購入は、便利ですね〜。
　結構江戸しぐさというのは、ひそかなブームなのかもしれませんね。
本がたくさん出ているようだ。
　このごろ、テレビで大人の粋なマナーって、そういえばやってるのもそうなのかもしれないなあ。

　たとえば、音楽は明治に言葉が輸入されたときに、最初は音学だったのですが江戸の生き残りの方が、音曲は楽しむものだと音楽にされたのだそうだ。
　私は、いつも音楽＝音を楽しむって、いい訳だなあ〜と常々思っていたのですが、粋なヒトが明治政府にもいたのですね。
　勉学ではなく勉楽、　勉強なんてつとめしいる・・・なんだもんね〜。
　字からしても、嫌だね。イメージが悪い。
　結構、知らないことがわかるって楽しいのですが。
　目標たてて努力して、昨日出来なかったことが今日できるようになると、小さなことでも達成感があって楽しい。

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神田界隈
神田、といえば、明神下の平次（野村胡堂）「銭型平次捕物控」ばかりでなく、三河町の半七（岡本胡堂）「半七捕物帳」やお玉ヶ池の佐七（横溝正史）「人形佐七捕物帳」等、捕り物名人がひしめき合う町。
その、神田明神の社殿右奥には、昭和４７年、原作者、胡堂の七回忌に建てられた寛永通宝をかたどった銭型平次の碑が、そして直ぐ隣には、八五郎と彫られた小さな石柱があるのも微笑ましい。

大川端
大川端を舞台とした時代小説で、誰もがすぐに思い浮かべるのは、平岩弓枝「御宿かわせみ」でしょう。
この地にある小さな旅籠（はたご）かわせみの女主人るいと、八丁堀与力の家に生まれた神林東吾との、忍ぶ恋から祝言を軸に描かれたこのシリーズは、先ごろ、江戸編が完結し、明治編がスタートしました。
さて、「江戸文学地名辞典」をひもとくと、大川、もしくわ隅田川といえば大川橋（吾妻橋）までで、その下流を大川、大川端といえば、両国から霊岸島あたりの河岸を思い浮かべるものだと記されています。

八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
で雌が「翠」。古名を「ソ二ドリ」といって、「みどり」の語源にもなっています。
宝石の翡翠はカワセミの毛色から名づけられたものだそうです。
「赤翡翠」はアカショウビンのこと。鳴き声の「キョウロロ」が異名になっており、梅雨時期に鳴くので、
水恋（みずこい）鳥とも呼ばれています。

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証明写真を撮りに行きました。
今日のは、いわゆるスピード証明写真です。
箱に入ってセルフ撮り（？！）ってやつね。
１回６００円で履歴書用２枚とパスポート用２枚が出来上がります。
これってね、いつも思うんだけれど。
パスポート用なんてそんなに使うもんじゃないんだから、
履歴書などの各種証明用サイズと分けたらいいのにねって。
パスポート用は使い道が無くて、たまるいっぽうなので
もったいないんだよね。。。

とにもかくにも、そんなことを思いつつも撮ってきました。
今日の証明写真は自分では珍しく１発撮り！
いつもは撮りなおしがきくから、何度も撮って最終的に
最後のチャンスまで持ち越して、変な顔の写真になっちゃうんだよ(^^;)
だから今日は１回目にまあまあだったから、１発で決めることにしました。
いつもと違うことすると運の風向きが変わるかな〜？(笑)

証明写真で上手に撮れたことは数少ないんだけど、
前に写真館で撮ってもらった写真は、よかったよ
?
たぶん修正もはいってるんじゃないのかな？
自分で言うのもなんだけど、
（顔はともかく）肌がちょ〜キレイに写っていました。
あれはここぞというときによいですぞ。
カメラマンさんが「いいね〜。はいその笑顔！」とか言って撮るので
ちょっといつもと違う気分を味わえます(^ω^)♪

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もらった種を蒔いたら、花が咲きました。
その種の名前は「プロヴァンスの庭」と書いてあったんだけど。
咲いてみたら･･･これって、コスモスじゃないの？
かなりビビッドな色にびっくり。
アブラムシ攻撃にも負けず、元気に咲いております。
それにしても、「プロヴァンスの庭」って･･･。
ちょっと良く言い過ぎなんじゃないの？！

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絵解き江戸しぐさ
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今日から身につく粋なマナー 著者：和城伊勢出版社：金の星社サイズ：単行本ページ数：156p発行年月：

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車を車検に出したんです。
「納税証明書を出して」と言われて探して出したら
「催促状兼領収証」だった。
あはは〜。いつも催促されないと払わないから。
そうか、車検の前の年はちゃんと払っておかないと恥ずかしいんだ。
失敗失敗。ポリポリ。

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情けない発見車を車検に出したんです。
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あはは〜。いつも催促されないと払わないから。
そうか、車検の前の年はちゃんと払っておかないと恥ずかしいんだ。
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神田界隈
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大川端
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八丁堀
八丁堀とは、本来、京橋から隅田川に通じる掘割のことを指し、ここに与力、同心の組屋敷があったことから、彼らのことを「八丁堀」と呼ぶことになりました。」
八丁堀の総面積は３万２千７百４６坪で，与力には３百から２百５０坪，同心には百坪の住居が与えられていたというから、現在の住居事情から言えば羨ましい限りですね
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大川橋蔵／江戸三国志　疾風篇
アサヒレコード
ジャンル：邦画アーティストカナ：オオカワ　ハシゾウアーティスト：大川橋蔵商品名：江戸三国志　疾風篇品

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私たちの気持ちや行動は，いつの間にか光によってコントロールされています｡例えば飲食店｡ゆっくり落ち着きたいお店と，早く外に出たくなるお店があるとは思いませんか？それは光によるものです。
人間は，朝日と共に起き，昼間は青白く輝く光を浴びながら外で活動し，夕焼けと共に家路について寛（くつろ）ぐという生活を繰り返してきました｡それで，日中の光を浴びると活動モードに，夕日でリラックスモードにと，体も自然にギアチェンジするようになったのです｡人工の照明でも同様です｡ファストフード店の多くは，昼の太陽のように青白い蛍光灯の光が天井から降り注いでいます｡そこでは，何時間も掛けてゆっくりと食事をしようとは思いません｡一方，高級レストランの多くは夕日のようなオレンジ色の光が壁や天井を照らしながら私たちを柔らかく包んでくれています｡そんなお店で時の経つのを忘れ，いつの間にか終電の時間に気づいてあわてて飛び出した・・そんな経験はありませんか？それぞれのお店は，照明を使い分けることでお客さんをコントロールしているのです｡つまり，客単価の低いお店では回転率がよくなるように，人を活動モードにする照明｡一方高級レストランは，リラックスモードにして，食事やお店の雰囲気をゆったりと味わってもらおうというわけです｡ぐっすり眠れない，目が疲れて肩がこる｡ストレスがたまる。そうした悩みの一因は光にあります｡上手に使いこなせば，もっと快適で素敵な生活を無理なく送ることが出来ます

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満月は人を浮かれさせ惑わせる
静かなネオン街の街には
街頭と車の音しか聞こえない
そこに一軒の趣のあるバーがある
小さな店で中には一人の青年しかおらず
シェイカーを振る音とBGMだけが響き渡る
『ねぇ・・マスター』
無言でシェイカーを振り続けるマスター
『俺・・・今日・・つらいことがあったんだよ・・』
シャカシャカシャカシャカ
無常にもその音だけが世界に流れているような
雰囲気が漂っていた
青年はフッと笑う
『どうして・・どうして人は憎んで・・傷つけあうのかね・・』
そこにあるカクテルをグイッと飲み干す
『マスター・・おかわり・・』
自分がもう何杯飲んだかわからない
どのくらいここにいるのかもわからない
無言でマスターがおかわりを差し出す
『ここ・・いい雰囲気の店だな・・』
差し出されたのは透明な液体
青年はまたグイッとのみほ・・
『こ・・これは・・？』
マスターがはじめて口を開いた
『お客様、当店でお出しできる最後のカクテルでございます。
悲しきかな先ほどおっしゃったように憎みあうのが人間です。
しかし、思いやることのできるのも人間であるのではないでしょうか・・』
それは水だった
また青年はフッと笑う
『ここは・・いい店だな・・』
マスターが少し笑ったような気がした
『またくるよ』
そういって青年は立ち上がる
カランコロン♪（ドアの音）
『ありがとうございました』
少し空気がヒヤリとした
空にはポツリ満月がひとつ・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　BGM　【失恋レストラン】

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これってね、いつも思うんだけれど。
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パスポート用は使い道が無くて、たまるいっぽうなので
もったいないんだよね。。。

とにもかくにも、そんなことを思いつつも撮ってきました。
今日の証明写真は自分では珍しく１発撮り！
いつもは撮りなおしがきくから、何度も撮って最終的に
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直射日光が強い日,地面が熱せられて空気が上昇し,光の屈折によって物や景色が炎のように揺らめいて見える｡それが陽炎です｡野馬（やば）とも書き,糸遊（いとゆう）とも呼ばれ,平安時代から，あるかないかに見えるものの例えとされてきた。陽炎は（光がほのめく）（影が映る）という意味の「かげろひ｣が「かげろふ｣に変化した言葉だそうだ｡ちなみに,はかない命の代名詞であるﾄﾝﾎﾞのかげろうは，ひらめくさまが,陽炎が揺らめくように見えることから命名されたそうです。

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そこの君。むふっ♪

今、うちの近所ではﾌﾞﾙﾌﾞﾙが流行っている。
先週の土曜日に、朝から実家へ行っていたのだが、その帰り（駐車場のすぐ側で）友達発見♪
私：「どこ行くん〜〜〜？」
友：「いつもの〜〜〜〜〜」
私：「いいな〜〜〜〜〜〜」
友：「一緒に行く？」
私：「逝くーーーーーーーーー♪」
と言う訳で、【初めてのﾌﾞﾙﾌﾞﾙ】体験へ・・・・。

ちょっとドキドキ♪
友：「このスイッチを押すとね・・・・動くのよ」
うぃーーーーーーーん　ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ・・・・・
私：「あ゛あ゛あ゛あ゛・・・・・・・・♪」

ナニ　コレ？！スゴーーーーーーーーーーーーーイ♪
私の全身を突き上げてくる。
足はガクガク、体中がそれを受け止める。
嗚呼・・・・クセになっちゃう・・・・・
やめられないわ　コレ・・・・・

何の話かって？
【ダイエット・マシン】の話ですわ。
(￣∀￣*)ｲﾋｯ　何やと思ったのかなぁ〜？そこの君ｗｗｗｗ

ちなみに１回５００円で、肩こりも取れます。
たった１回だったのに、お腹も快調（いや、元々快調なんだけど）だし、血のめぐりが良くなったのか、この時期に悩まされる【乾燥の為のかゆみ】もなくなりました。
しばらく続けようと思っています。
本日２回目行ってきましたが、明日も明後日も・・・♪

でもま、要するに・・・・

【ただの運動不足】なんですけどね　ﾜﾀｸｼの場合（爆爆）
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私生まれも育ちも葛飾柴又です
帝釈天でうぶ湯を使い
姓は車　名は寅次郎
人呼んで　フーテンの寅と発します

映画「男はつらいよ」の第１作が封切られて今年で４０年。４８作の作品でマドンナは様々だが、実は主題歌も変化を重ねた。
映画が受けた理由をプロデューサーだったＫさん（76）は「働け働けの高度成長の時代に一人逆らったのが寅。
だれもがうらやましいと思った」と見る。渥美さんは９６年に肺がんで亡くなり、寅さん映画も終わる。
渥美さんは寅さんのように面白い話で周囲を笑わせたが、普段は寡黙だった。
あるとき、瀬戸内海の磯で水底の生物を見つめ、親友にこう言ったという
「俺は海底をはいずり回る、あのウミウシだ。」
渥美さんが青春を「はいずり回った」のは東京・浅草。
浅草寺の隣に浅草六区が広がる。その中央の交差点に、浅草演芸ホールが立つ。
何人もの芸人が輩出した。かっての浅草フランス座だ。渥美さんもここで芸を磨いた。
古臭く、泥臭いのが浅草。コメディアンは、泥の中で咲く花です。
何千人と来た志望者の中で、渥美清はキラキラ光っていた。
「下駄みたいな顔をして大道香具師みたいなしゃべり方をする男だった」１９５３年、渥美さんは２５歳だった。
当時のフランス座はストリップが中心で、コメディアンは刺身のツマだった。
給料も安い。しかし、渥美さんは踊り子に向きがちな客の目を、自分に向けさせようとした。
「渥美さんは日本一のコメディアンになろうという闘志があった。
芸人魂の塊みたいな男だった。けっして才能ある男と思わない。努力の人です」

無理がたたって渥美さんは死病と言われた肺結核にかかり入院する。
右肺を摘出し３年の療養後に復帰。したとき、フランス座で舞台の進行係をしていたのが、上智大学の学生だった作家井上ひさしさん。
「井上さんは渥美さんのために懸命に台本を書いた。井上さんのお陰で渥美さんが世に出たと言っても過言ではない。」
井上さんは著書「浅草フランス座の時間に」に「いい喜劇役者は矛盾したものを二つ以上持っている。
渥美さんは顔が空前絶後の面白さで、声が実に二枚目だ」と書いた。「療養所からかえった渥美さんを見て、地獄を見てきたなと思った」とも・・・

５９年にフランス座は改装し「浅草新喜劇」を目指した。
このとき高校を卒業したばかりで入ったのが萩本欣一さんで後に、エレベーターボーイとなったのがビートたけしさんだ。
６４年の東京5輪で普及したテレビに、浅草の芸人は引き抜かれる。
渥美さんもNHKの「夢で逢いましょう」に出演した。
これに注目したのがフジテレビのＫさんだ。ここから寅さんが生まれる。

渥美さんの死後、多くの関連本が出版された。
知れれざる渥美清
拝啓　渥美清様
きょうも涙の日が落ちる
風天　渥美清の歌　など

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友：「いつもの〜〜〜〜〜」
私：「いいな〜〜〜〜〜〜」
友：「一緒に行く？」
私：「逝くーーーーーーーーー♪」
と言う訳で、【初めてのﾌﾞﾙﾌﾞﾙ】体験へ・・・・。

ちょっとドキドキ♪
友：「このスイッチを押すとね・・・・動くのよ」
うぃーーーーーーーん　ﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ・・・・・
私：「あ゛あ゛あ゛あ゛・・・・・・・・♪」

ナニ　コレ？！スゴーーーーーーーーーーーーーイ♪
私の全身を突き上げてくる。
足はガクガク、体中がそれを受け止める。
嗚呼・・・・クセになっちゃう・・・・・
やめられないわ　コレ・・・・・

何の話かって？
【ダイエット・マシン】の話ですわ。
(￣∀￣*)ｲﾋｯ　何やと思ったのかなぁ〜？そこの君ｗｗｗｗ

ちなみに１回５００円で、肩こりも取れます。
たった１回だったのに、お腹も快調（いや、元々快調なんだけど）だし、血のめぐりが良くなったのか、この時期に悩まされる【乾燥の為のかゆみ】もなくなりました。
しばらく続けようと思っています。
本日２回目行ってきましたが、明日も明後日も・・・♪

でもま、要するに・・・・

【ただの運動不足】なんですけどね　ﾜﾀｸｼの場合（爆爆）
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今日の晩ご飯何にしようかなぁ〜♪
あっ♪久しぶりに筑前煮つくっちゃお〜っとヾ(〃^∇^)ノわぁい♪
てなわけで、今日もお買い物へ♪(o=゜▽゜)人(゜▽゜=o)♪ルンルン♪ ただ・・・
自転車がパンクさせられてしまってたから・・
野菜は冷凍の野菜ミックスで我慢(┯_┯) ウルルルルル
ぼうショッピングセンターにつき、冷凍食品コーナーへ...((((=・o・)ノ ゴーゴー♪
あったあった♪
さて帰ろう(^ー^* )フフ♪

家に帰り、冷凍庫へしまおうと袋から取り出してみると・・・
<(゜ロ゜;)>ノォオオオオオ!!
さといもーーーーーー！！！！
野菜ミックスじゃねーーーーーー( ；´Д｀)いやぁぁぁぁぁー!
いやね・・・
使いますよ？さといもも使いますよ？
でもねぇ〜(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
3袋分もいらねーーーーーーァﾊﾊﾊハハハ
il||li _|￣|○ il||li どどどうしよぉ

もっかいいくか；；
さといもこれだけあるから冷凍の野菜ミックスはかえねーな(　´,_ゝ｀)

再び某ショッピングセンター☆-(ノ@´ё｀)八(´ё｀@)ノｲｴｰｲ
ごぼう・れんこん・たけのこ・しいたけを手に取りレジへと・・・・
だがその前に！！！
なぜ、さといものみのと野菜ミックス取り間違えたのか気になり、
冷凍コーナーへと...((((=・o・)ノ ゴーゴー♪

冷凍コーナーを見つめること数秒(´ﾟωﾟ):;*.':;ﾌﾞｯ
Σ(｀□´/)/ ナニィィイイイ!!
野菜ミックスのタグ？がある場所にさといも・・・・・
おい・・・・
まてこら・・・・・・・・

いやね、買うときに確認しなかったウチも悪いですよ？
でもこれはないだろぉ〜〜〜｡ﾟ(ﾟﾉ∀｀ﾟ)ﾟ｡ｱﾋｬﾋｬ
"o(▼皿▼メ;)o"ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ

おっ！近くに店員 発見(*ﾟДﾟ) ﾑﾎﾑﾎ ♪
呼んでそのことを説明してると・・・・
名前札に店長と書かれてたり(/≧◇≦＼)アチャー!!
まぁいっかｗｗｗｗ

取替えさせてもらいますとは言ってもらえたけどねー
今からまた家に帰ってまた戻ってくるのもねーーーー(＃´ー´)旦　フウゥゥゥ・・・
さといも・・
3袋もいらないけどさ、使えないこともないわけだしねーーーー(＃´ー´)旦　フウゥゥゥ・・・

取替えの件についてはもういいですってことで、今後客が買い物しやすいよう
間違いはなくしてもらうってことでねー＾＾

レジに向かおうとした私に店長さんが呼びとめる・・・
『お客様。少々お待ちいただけますか？』
( ‥) ン?
なんだろうと思いながらおとなしく待って居ると・・・
店長さん、なにやらシールをもってきた・・・
( ‥) ン?
なにするんだろ？o(゜◇゜o)ホエ?
『今回はこちらのミスでお客様に大変ご迷惑おかけしました。
　お詫びにこちらの商品値引きさせて頂きます＾＾』
ワーイ♪ゝ(▽｀*ゝ)(ノ*´▽)ノワーイ♪
シェア友のお弁当用にと思って買い足してた、鶏肉3パック100円引きだーーー
わぁいヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノわぁい♪

まぁ、私が確認しなかったのも悪いのに・・・
なんという心優しい店長様・・・・
と、思いながらも、心の中では
『話した相手が店長さんでよかった(￣∀￣*)イヒッ♪』
と思ってたウチでございました((((((((((ﾉ∀`)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

にしても・・・
今日だけで一体どれだけ歩いたことかε- (´ー`*) フッ
足パンパンなっとるがなヾ(●ﾟ∀ﾟ●)ﾉ　アハハッ

私のアフリエイトもよろしく〜〜♪

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地図（面積を正しく表した図法）を見て頂くと、想像以上にアフリカが大きな存在であることがわかります。そのようなアフリカには、現在いわゆる「アフリカ問題」*と言われる深刻な貧困、紛争、難民、感染症等の課題があり、国際社会に対する大きな脅威となっています。そのため、我が国の支援の根底には先ず、「アフリカ問題の解決なくして21世紀の世界の安定と繁栄はなし」という考えがあります。「アフリカ問題」は、国際社会全体として取り組むべき課題となっており、日本は責任ある国際社会の一員として積極的にその役割を果たすべきであると考えています。　「アフリカ問題」の中でも、テロや犯罪、感染症、環境問題等の課題は国境を越えて影響を及ぼすことが考えられ、それらへの対策としての意義もあります。また、日本が「アフリカ問題」に取り組むことにより、国際社会で評価と信頼を得ることは、国際社会における発言力の強化にもつながります。
次に、国際場裡におけるアフリカの重要性が挙げられます。アフリカには世界の国の約3割にあたる53にのぼる国があります。そのため、国連総会や国際機関の要職の選挙など、一国一票の投票で過半数や3分の2の多数決で意思決定が行われることの多い国際場裡においては、アフリカの動向は非常に重要です。特に、2002年のアフリカ連合（AU）設立以降は、「アフリカの統一と団結」の下、53ヶ国がまとまった投票行動をとることが多くなり、数の重みをさらに強めています。例えば、2005年のUNESCOの事務局長選挙について、アフリカ連合（AU）は、2004年に松浦事務局長の再任を支持する決議を行い、松浦事務局長の再選の大きな力になりました。
さらに、アフリカには、先端産業に不可欠な素材であるレアメタルが大量に埋蔵されており、日本はその多くをアフリカに依存しています。また、世界全体の9.4％にのぼる石油の埋蔵量も今後の日本のエネルギー戦略上注目されます。国民の豊かな生活・日本経済の成長に資するこれらの資源の安定的な輸入のためには、アフリカにおける平和の定着のための支援を行うことが必要であると同時に、友好的な日・アフリカ関係を維持していくことが求められます。また、アフリカは世界人口の14％にあたる約9億人を擁する市場でもあります。さらに、人口増加率は世界一の2.7％で、2025年には世界人口の約16.5％（約13億人）、2050年には約20％（18億人）を占めるとの推計もあり、安定したアフリカは潜在的な市場と言えます。

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このところ、腸炎とやらになってトイレと親友になっている私ですが
早く元気になってテニスしたいですエヘヘーー

こういうときに健康のありがたさみたいなもん感じますぉね。

私は、最近健康のために毎日レーズンとリンゴ酢が日課になってます。
運動不足回避？の為ネコとぢゃれるのも日課にしてますｗｗ
効果のほどはわかりません ｱﾁｬ~
皆様、体を大事にしましょうｗｗ
体の健康こそが精神の健康にもつながるそうです(なる臍ーー)

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ことわざは「技（わざ）としての言葉」です。技はいろいろな働きの中で合理的で効果的な動きを集約したものです。
ことわざも、世の中で起こる様々な出来事に対する心構いや身の処し方の中で最も基本となるものを集約した言葉です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　技は何度も反復して練習していくうちに必要な時に自在に繰り出すことが出来るようになったものをいう。
短く覚えやすく、しかも普遍性が高いので、人生で繰り返し色々な状況で使えます。
「六十の筵（むしろ）破り（老年の女狂いの喩（たと）え。障子どころか筵を破る精力」といった強烈なものまで有る」
中でも、いろはがるたは、日本のことわざの精髄とされる。戦前は今とは比較にならぬほど大人も子供もいろはかるたで遊びました。
かるたのことわざは家庭や社会の生活規範の役割も果たしていたと考えられる。
「岩波ことわざ辞典」の著者の時田さんは、子供たちへの公の言葉として教育勅語があったとしたなら、庶民の生活の中から生まれた言葉としていろはかるたがあったという。　　　　　　　　　　　　　　　　　いろはかるたのすごいところは、子供には意味のわからないものも平気で組み込んでいること。
下品なものやきついもの、現在では差別語と指弾を浴びせられそうなものもあります。
「二度あることは三度ある」「三度目の正直」というように、内容的に矛盾したり対立したものも含む
この雑多なところが、人生の局面で色々な見方で思考を切り替える技としてことわざを使える力となってます。

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仏教には｢お経｣というものがある。釈迦が弟子たちに語った，悟りのための手引きだ。今もｲﾝﾄﾞ語，漢文，ﾁﾍﾞｯﾄ語など，色々な言葉で書かれたものが残っている。日本のお坊さんが読んでいるのは，漢文版だ。全部でどれくらいあるかというと，日本語の普通の本になおせば少なくとも7，8万ページ分。これがすべて釈迦の言葉ならいいのだが，残念なことに，実際にはほとんどすべてが，釈迦の死後，長い時間の中で大勢の人たちがつくりあげてきたものだ。お経というのは，｢釈迦の教え｣というｽﾀｲﾙをとりながら，その実は数え切れぬ無名の著者が自分の思いを説き表してゆく，その数百年間にわたる活動の集積なのだ。大乗仏教も，その流れの中で現れてきた新しい運動だ。その膨大なお経を調べると，古いものと新しいものが区別できる。そこで，それを時代順に並べれば，一番古いとこにくるものが，釈迦に一番近いということになる。それが本当に釈迦自身の言葉かどうかは不明だが，仏教のおおもとであることに間違いない。実は，このような｢お経の歴史｣が分かってきたのは近代になってからのことで，それ以前は｢お経は全部釈迦の教えだ｣と信じられていた。全部が釈迦の教えのはずなのに，比べると食い違う点がいっぱいある。今では当たり前のことだが，昔の人は困ってしまった。そこで一番気に入ったお経を選び取り｢私はこれを信じる。これこそが本当に釈迦の言いたかったことだ｣とそれぞれに主張した。どれを選ぶかは人の個性によるから，，結果として色々な流派が現れた。それが今で言う｢何々宗｣という宗派のもとだ。こういう歴史を見れば，一口に仏教といっても，内実は千差万別ということが分かる。どのお経を信じるかで思想も活動も全く違ってくる。その｢お経の違い｣を正しく理解して初めて，仏教世界の全体像が見えてくるのである。
仏教では生物が生まれては死に、また他の世界に生まれ迷うことを
何時までも繰り返す。
六道に輪廻する
六道とは仏教で衆生がそれぞれの業によって、そこにいって住むことになる
という六つの世界
地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上
天上界ー仏教で天人が住むと言う、至上至楽の世界、死んで昇天していきます
人間界は修行の場所で修行が終わると帰ってゆきますが
人間は生まれながらにこのことを忘れていますから修行も大して出来ずに帰り　　　　　　　
また生まれの繰り返しをしてます。転生輪廻とか言ってますね。

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